인도불교와 중국불교의 차이점

인도불교와 중국불교의 서로 다른 것을 지적해 보고자 한다. 인도불교가 중국에 토착화하는 과정에서중국문화와 토양에 맞는 변화와 새로운 패러다임을 모색한다. 이것을 격의불교라하고 부모은중경등 그 시대가 요구하는 경전들이 편찬되게 된다. 부모은중경의 내용 가운데 중요한 내용은 부모를 봉양하고 부모에게 효도해야 한다는 것인데 이미 초기불교의 아함경에 모두 있다. 그러나 이것을 구체적으로 기술하고 정리하여 단권으로 중국에서 만든 것이다. 어쨌든 인도와 중국의 서로 다른 불교적인 내용을 살펴보고자 한다. 어쩌면 초기불교와 대승불교를, 동남아 불교와 동북아 불교를 비교해 보는 것이다. 인도(동남아)                        중국(동북아) 가사를 입는다.                    승복을 입는다. 큰스님 부도가 없다              큰스님 부도가 있다. 탁발을 한다.                        탁발을 하지 않는다. 오후불식                             세끼를 다 먹는다. 4 아함경                             금강경 법화경 화엄경... 석가, 과거칠불                    석가.  아미타.관음.지장등 아라한                                 보살 팔정도                                 육바라밀 비파사나                              화두선 보수주의                              진보주의 분석, 사유 직관,                    무심 무아(無我)                            공(空),  무(無) 환생을 원하지 않음                환생을 원함 경작금지                               일일부작 일일불식 가사 발우 전하지 않음           가사 발우 전함 삼정육의 육식은 허용            육식을 허용하지 않음 초기에는 비구니스님이          비구니 스님이 있음 있었는데 지금은 없음 *전통을 고수하는 보수주의 동남아 불교와,  진보를 표방하는 대승불교는 두 곳에서 충돌하게 되는데 인도차이나반도에서 즉 인도네시아와 캄보디아 에서 두 번째는 티벳트에서 불교적 이념 논쟁을 하는데 두 번 모두 전통을 지향하는 초기불교가 승리한다. 2007년 12월 11일 화요일 일광합장()()()