내가 나를 보며터벅터벅 두 스님이 오랜 산길을 가다 고개를 넘자  참외밭이 나타났다. 젊은 스님이 노(老)스님께 풀죽은 소리를 했다. "스승님, 이젠 배가 고파 도저히 더 이상 못걷겠습니다." 그러자 노(老)스님은 대뜸 참외밭을 가리키며, 저기 가서 빨리 잘 익은 참외를 따오라고 했다. 젊은 스님은 원두막 주인 모르게 다가가 몰래 참외를 따려고 한 그 순간!  별안간 노(老)스님이 "도둑이야!"하고 크게 소리쳤다.  원두막 주인이 깜짝 놀라 황급히 원두막서 달려나오자, 젊은 스님은 다리야 날 살려라! 죽어라고 달아났다. 한참 후에 두 스님이 만나니 젊은 스님이 볼멘소리를 했다.  "아 스승님! 세상에! 참외를 따 오라고 시켜놓으시고 '도둑이야!' 하며 크게 소리치는 사람이  어딨습니까?" 老스님이 벙긋이..

해탈의 의미이 세상을 살며 무슨 일이  벌어지든 내가 구애받지 않는  것을 ‘해탈(解脫)’이라고 합니다. 배를 타고 바다에 가면서‘바람도 불지 말고  파도도 치지 마라.’이렇게 바라는 것이 아니고, ‘바람아 불려면 불어라,  파도야 치려면 쳐라, 나는 이미  좋은 배를 마련해 놓았고,  좋은 항해술을 습득 했기에  그 정도는 문제없다.‘이런 마음가짐이 해탈입니다. 처음 만났을 때  남편이 그렇게 착해 보여도,  살아보면  맘에 안 드는 구석이 있고, 내가 낳아서  내 마음대로 키운 아이도  내 말을 잘 안 듣는데,  어떻게 세상 일이  내 생각대로만 되겠습니까. 파도가 일면  파도를 타고 가면 되고,  파도가 일지 않으면  조용히 즐기면 됩니다.  세상 일이 내 생각대로 안 된다고  전혀 구애받을 일이 ..

이웃에게 베푸는 마음작은 산 중턱에 절이 하나 있었는데, 아랫마을 김씨 아저씨가 헐레벌떡 올라왔습니다. "스님, 고민이 있습니다. 제가 키우던 암퇘지 5마리가 옆집 박씨네 채소밭을 엉망으로 만들어  놓았는데, 그 욕심장이 박씨가 돼지 5마리를 몽땅 붙잡아 놓고 안 돌려줍니다. 망가진 채소값 대신이라고 하면서 말이죠. 그 채소값이 뭐 얼마나 된다고!!" "김거사, 그거 찾아오려면 동네방네 시끄럽게 싸워야 하고, 정 안 주면 재판까지 걸어야 하고,  변호사 사야 하고, 시간도 많이 걸리고 할 텐데 같은 동네 사람끼리 그것도 할 짓이 못 되니, 그냥 줘 버리게나~" "아니, 그래도 보통 돼지도 아니고 암퇘지인데요~~" "부처님께선 보시하라고 말씀하셨잖나? 베풀면 복 된다고ㅎㅎ 그리고 부처님은 중생이 원하면  ..

마음의 힘몸(身)에 힘(力)이 있어야 하듯이, 마음(心)에도 힘이 있어야, 건강(健康)할수 있습니다. 몸은 음식(飮食)으로 힘을 얻지만, 마음은 생각(思)으로 힘을 얻습니다. 좋은(好)생각,바른(正) 생각은,마음의 힘이 되는  영양분(營養分) 입니다. 사랑과 감사, 열정과 용기, 정직과 성실,  용서와 화해 등은 우리 마음을 풍성하게 하고, 건강을 지켜 줍니다. 반면 미움과 거짓, 불평과 의심 , 괜한 걱정과 갈등,  부질없는 후회 등은 우리 마음을 약하게 하고, 황폐하게 만듭니다.  오늘도 사랑과 감사가 가득한 희망찬 하루 되세요.  감사합니다. 고맙습니다.            법정스님 명언(12선) 참 좋은 내용이 많습니다. http://m.blog.naver.com/kgb815/80177757431..

마음(心)이 곧 경전이다팔만대장경을 260자로 줄이면, '반야심경'이다. 반야심경을 다시 5자로 줄이면, 일체유심조(一切唯心造)이다.  일체유심조를 한 자로 줄이면, 마음 즉 심(心)이 된다. 그러므로 마음을 지키는 것은 정말 큰 일이 아닐 수 없다 따라서 당신의 마음이 곧 경전이다! 지금까지는 사람을 움직이는 것은 육체라고 보는 것이 대부분의 생각이었다.   그러나 인간의 생명과 죽음, 질병과 건강, 행복과 불행,  성공과 실패를 좌우하는 것은 육체가 아니라 정신(마음)임이 더욱 분명해졌다. 인간은 육체와 정신으로 구성되어 있음이 사실이다. 지금까지는  인간의 주인은 육체를 위해서 먹었고, 옷을 입어도 육체를 위해서 입었다.  모든 것이 육체를 중심으로 보호막을 쳤던 것이다. 그러나 이제는 생각을 달리..

모든 것이 나로부터 시작이다!  어릴 때는 나보다 중요한 사람이 없고, 나이 들면 나만큼 대단한 사람이 없고, 늙고 나면 나보다 더 못한 사람이 없습니다.     돈에 맞춰 일하면 직업이고, 돈을 넘어 일하면 소명입니다.   직업으로 일하면 월급을 받고, 소명으로 일하면 선물을 받습니다.     칭찬에 익숙하면 비난에 마음이 흔들리고, 대접에 익숙하면 푸대접에 마음이 상합니다.   문제는…익숙해져서 길들여진 내 마음입니다.     집은 좁아도 같이 살 수 있지만, 사람 속이 좁으면 같이 못 삽니다.   내 힘으로 할 수 없는 일에 도전하지 않으면, 내 힘으로 갈 수 없는 곳에 이를 수 없습니다.     사실 나를 넘어서야 이곳을 떠나고 나를 이겨내야 그곳에 이릅니다.     갈 만큼 갔다고 생각하는 곳에..

해 탈(解脫)  이 세상을 살며 무슨 일이 벌어지든  내가 구애받지 않는 것을 해탈이라고 합니다.  배를 타고 바다에 가면서‘바람도 불지 말고, 파도도 치지 마라.이렇게 바라는 것이 아니고, 바람아 불려면 불어라 파도야 치려면 쳐라,  나는 이미 좋은 배를 마련해 놓았고,  좋은 항해술을 습득했기에 그 정도는 문제없다.‘  이런 마음가짐이 해탈입니다.  처음 만났을 때 남편이 그렇게 착해보여도 살아보면  맘에 안드는 구석이 있고, 내가 낳아서 내 마음대로  키운 아이도 내 말을 잘 안 듣는데,  어떻게 세상 일이 내 생각대로만 되겠어요... 파도가 일면 파도를 타고 가면 되고,  파도가 일지 않으면 조용히 즐기면 됩니다.  세상 일이 내 생각대로 안 된다고 전혀 구애받을 일이  없습니다.  인간이 신에게..

道는 천지 만물의 근원이다 눈에 보이는 텔레비전의 근원이 무엇인가요? 눈에 보이는 이 몸의 근원이 무엇인가요? 눈에 보이는 핸드폰의 근원이 무엇인가요? 귀에 들리는 발자국 소리의 근원이 무엇인가요? 귀에 들리는 냉장고 돌아가는 소리의 근원이 무엇인가요? 일상 생활속에서 보이고 들리는 유정 무정의 설법은 도를 깨달으라는 허공에 스쳐가는 소리없는 바람입니다. 경전이나 성경이나 사서 삼경이나 선지식이나 스님 신부 목사의 법문 설법 설교에서만 진리나 법이나 깨달음이 있는 것이 아닙니다. 도를 알고자 하는 간절함이 진실로 사무쳐서 몸과 마음과 분별 의식이 일시에 놓아진다면 새벽의 범종소리에 법의 눈이 열리고 커피 한 잔 마시다가 순수한 자기를 알게 되고 하늘을 날으는 비둘기를 보다가 진리의 눈이 열리고 시장에서'..

올인(all in) 도박에서 자기가 갖고 있는 돈을 한판에 모두 건다는 뜻입니다. 나(我)라는 삶은 어디에서 와서 어디로 가는지도 모르는 채 사바 세계를 여행하고있습니다. 이 귀하고 귀한 한 번의 여행에 내 삶의 모든 것을 자기 진여(眞如)에게 걸어야 합니다. 범부는 업연과 소원으로 보살은 자비와 원력으로 강에 띄워진 돛단배처럼 인연에 흘러 갑니다. 거대한 사바세계에 돛을 올리고 인생을 항해하다 보면 나의 소원과 목표에 잘 맞는 순풍을 만나기도 하고 자기가 원하지 않는 괴로움과 슬픔이라고 생각되는 역풍을 만나기도 합니다. 도를 모르는 범부는 자기의 본성을 반드시 체득하여 사바세계에서 유심(唯心)의 정토(淨土)에 도달해야 합니다. 일반 돛단배는 분별로 사는 지혜로 보고 듣고 배우고 경험한 지식으로 항해를 ..

화가 풀리면 인생도 풀린다.화는 모든 불행의 근원이다. 화를 안고 사는것은 독을 안고 사는것과 같다.   화는 타인과의 관계를 고통스럽게 하며 인생의 많은 문을 닫게한다.   따라서 화를 다스릴때 우리는 미움, 시기, 절망과 같은 감정에서 자유로와진다.   타인과의 사이에 얽혀있는 모든 매듭을 풀고 진정한 행복을 얻을 수 있다.   우리의 마음은 밭이다.그안에는 기쁨과 사랑,  즐거움과 희망과 긍정의 씨앗이 있는가 하면, 미움, 절망, 좌절, 시기, 두려움과 같은 부정의 씨앗도 있다. 어떤 씨앗에 물을 주어  꽃을 피울지는 자신의 의지에 달렸다.   사람은 누구나 행복하기 위해 태어났다. 그러나 실제로 행복을 만끽하면서 사는 사람은 드물다.   행복한 사람과 그렇지 않은 사람은표정에서 알 수 있다.   ..