생의 목표 - 이해인 수녀인생(人生)의 8할(割)을 넘게 걸어왔고 앞으로의 삶이  2할도 채 안 남은 지금 내 남은 생(生)의목표(目標)가 있다면 그것은 건강(健康)한 노인(老人)이 되는 것이다. 나이가 들어 늘어나는 검버섯이야 어쩔 수 없겠지만, 옷을 깔끔하게 입고 남의 손 빌리지 않고  내 손으로 검약(儉約)한 밥상을 차려 먹겠다. 눈은 어두워져 잘 안보이겠지만 보고 싶은 것만 보는  편협(偏狹)한 삶을 살지는 않겠다.   약(弱)해진 청력(聽力)으로 잘 듣진 못하겠지만 항상(恒常) 귀를 열어 사람들의 이야기를 듣는 따뜻한  사람이 되겠다. 성한 이가 없어 잘 씹지 못하겠지만, 꼭 필요(必要)한 때만 입을 열며 상처(傷處) 주는 말을  하지 않는 사람으로 살겠다. 다리가 아파 잘 못 걸어도 느린 걸음..

삶은 소풍(逍風)이다!갈 때 쉬고! 올 때 쉬고! 또 중간에 틈나는 대로 쉬고! 장자 사상의 중요한 특징(特徵)은 人生을 바쁘게 살지 말라는 것이다. 장자(莊子)는 우리에게 人生에 있어서 '일'을 권하는 것이 아니라,  소풍(逍風)을 권한 사람이다. 우리는 '일' 하러 世上에 온 것도 아니고,  성공(成功)하려고 世上에 온 것도 아니다. 그러나 최소한 우리는 이 삶을 하늘로부터 膳物 받아  이렇게 지구에 와 있지 않은가! 이 '삶'이라는 여행(旅行)은  무슨 목적지(目的地)가 따로 있는 것이 아니라,  그 자체가 목적인 것이다. 그러니, 이 여행(旅行) 자체를 즐겨라. 장자(莊子)가 말한 소요유(逍遼遊)란 바로 이런 의미이다. 인생이란 소풍(消風)이다. 무슨 목적(目的)이 있어서  우리가 세상에 온 것이..

훌륭한 어머니의 교훈어느 선생님이 시골 분교에서 교편 생활을 했을 때의 일입니다. 학교에 출퇴근을 하려면 시냇물을 건너야 했는데 시냇물은 돌을 고정해 놓은 징검다리를 건너가야 하는 곳이었습니다. 그런데 어느 날 퇴근을 하기 위해 그 징검다리를 건너고 있는데 돌 하나가 잘못 놓여 있었나 봅니다. 선생님은 그 돌을 밟고 미끄러져 물에 빠지고 말았습니다. 마침 서울에서 내려오신 어머니가 집에 들어온 아들에게 물어 보았습니다. “얘야! 어쩌다 그렇게 옷이 다 젖어왔니?” “네! 어머니! 제가 징검다리를 디디고 시냇물을 건너다가 잘못 놓인 돌을 밟는 바람에 물에 빠졌습니다.” 그러자 어머니가 되물었습니다. “그래! 그러면 네가 밟았던 잘못 놓인 돌은 바로 놓고 왔겠지?” 아들은 머리를 긁적이며, “얼른 집에 와서..

우리 앞에 남은 세월 푸른잎도 언젠가는 낙엽이 되고 예쁜꽃도 언젠가는 떨어 지지요 이세상에 영원 한것은 없습니다 오늘 이시간도 다시 오지 않습니다    영웅호걸 절세가인도 세월따라 덧없이 가는데 우리에게 그무엇이 안타깝고 미련이 남을까요    누구나 그러하듯이 세월이 갈수록 곁에있는 사람들이 하나둘씩 떠나가고 남은 사람들 마저 세상과 점점 격리되어 외로워 집니다    이별이 점점 많아져 가는 고적한 인생길에 서로 서로 안부라도 전하며 마음 함께하는 동행자로 인하여 쓸쓸하지 않은 나날들이 되시기 바랍니다    나이들어 외롭지 않은 행복한 삶을 사는데 활력적이고 적극적인 활동이 대안입니다    세월앞에 누구도 예외는 없습니다 풍성하고 넉넉한 마음으로 좋은시간 보내시기를 ...    아껴쓰면 20년~ 대충쓰면..

사람 관계 잔인하게도 인간은 백번 잘해줘도 한번의 실수를 기억합니다. 사람의 마음은 간사해서 수많은 좋았던 기억보다 단 한번의 서운함에 오해하고 실망하며 틀어지는 경우가 참 많아요. 서운함보다 함께한 좋은 기억을 먼저 떠올릴 줄 아는 현명한 사람이 되세요. 먼저 고맙다고, 먼저 미안하다고 말한다면 사람관계는 나빠지려고해야 나빠질 수 없습니다. 사람 관계에서는 이기고 지는 것이 없습니다. 먼저 고맙다고 먼저 미안하다고 말하세요. 식사 후 적극적으로 밥값을 계산 하는 이는 돈이 많아서 그런 것이 아니라, "돈보다 관계를 더 중히 생각하기 때문"이고, 일할 때 주도적으로 하는 이는 바보스러워서 그런 게 아니라 "책임이라는 것을 알기" 때문이고, 다툰 후 먼저 사과하는 이는 잘못해서 그러는게 아니라, "당신을 ..

고난과 역경.금(金)을 얻으려면 불이 필요한데, 금광에서 캐낸 금광석을 뜨거운 불에 넣고  녹여서 여러 과정을 거쳐 불순물을 걷어내야 순도가 높은 금을 얻을 수 있습니다. 불에 여러번 넣을수록 금의 순도와 가치가 높아지는데, 14번 단련한 금을 ‘14k’, 18번 단련한 금을 ‘18k’, 그리고 24번 단련한 금을 ‘24k’라고 합니다.  이 24k를 우리는 ‘순금’이라고합니다 그러니까 금이 뜨거운 불에 많이 들어가면 들어갈수록 금값이 높아지듯이  사람도 인생도 마찬가지입니다. 고난과 역경이 사람의 인격을 깊이 있고가치있게 만듭니다. 고통을 모르는 사람은 고통에 빠져있는 사람을 위로할 수 없고,  절망을 겪지 않은 사람은 절망에 빠진 다른 사람에 게 용기를 줄 수가 없습니다. 눈물을 흘려보지 않은 사람은..

마음(心) 공부 몸(身)만 안으면 포옹(抱擁)이지만, 마음(心)까지 안으면 포용(包容)입니다.  운명(運命)이란 말은 쓰지 마세요. 쓰는 순간 당신 삶의 주인은 운명이 됩니다.  행복(幸福)은 찾아오는 것이 아니라 찾아가는 것이다. 행복은 스스로 움직이지 않기에….  참사랑은 확인(確認)하는 것이 아니라 서로가 믿음으로 확신(確信)하는 것이다.  인연(因緣)의 교차로엔 신호등이 없다. 스치던, 멈추던 선택은 각자의 몫이다.  젊음을 이기는 화장품도 없고,세월을 이기는 약도 없다.  닫힌 마음(心)을 열 수 있는 건 당신뿐이다. 마음(心)의 비밀번호는 오직 당신만 알기에….  음식(飮食)은 자기가 뱉은 걸 먹을 수 있지만,말은 자기가 뱉은 걸 먹을 수 없다.  중국 전국시대 묵자(墨子)는 말할 때 ‘고찰’..

수도거성(水到渠成)옛말에 "수도거성"이란 말이 있습니다. 물이 흐르면 자연히 도랑이 생긴다는 뜻으로  조건이 갖춰지면 일은 자연히 성사된다는 의미입니다. 물이 흐르면 도랑을 이루고,  참외가 익으면 꼭지가 떨어집니다. 시기가 무르익고 조건이 갖춰지면,  굳이 애쓰지 않아도 저절로 이루어집니다. 때가 아닌데 억지로 하려든다면  이룰수도 없고, 인생이 덩달아 피곤해집니다. 자기를 아는 자는 남을 원망하지 않고,  천명을 아는자는 하늘을 원망하지 않는다고 합니다. 복은 자기에게서 싹트고, 화도 자기로부터 나옵니다.  세상을 보고 싶은데로 보는 사람은,  세상이 보이는데로 보는 사람을 절대 이길 수 없습니다. 훌륭한 상인은 물건을 깊숙이  숨겨 두어 아무것도 없는 것 처럼 보이게 하고, 군자는 아름다운 덕을 지..

어울림  천년을 사는 산속 나무는  바람이 부는 쪽에는 나뭇 가지가 없습니다. 나무는 바람에 맞서면 부러 진다는걸 압니다. 바람부는 데로 가지를 뻗어야 오래 산다는걸 알고 있습니다. ​모난돌이 정 맞는다고​ 평지에 튀어나온 돌은 발길로 걷어  차이게 되어 있습니다. ​인생은 모난 돌처럼 살면 아파서 주변에 친구가 없습니다. ​조약돌 처럼 서로 부딪혀도 아프지 않게 살아가는 사람이 되어야 겠지요. ​그래서 함께라는 말이 생겼나 봅니다.  함께라는 말은 참 다정하고 소중한 말 입니다.​ ​우리는 늘 누군가와 함께하면 행복해 집니다. ​인생을 즐기는 가장​ 좋은 방법은  어울림  입니다.​ 서로 양보하며 한 발자욱씩 다가 서는  조화로움으로 서로의 향기를 나누며 함께하는  행복한 날들이 되시길 바랍니다. - ..

고난과 역경 뒤에 오는 행복병든 고래의 몸에서 짠 기름을 원료로 하여 향수를 만듭니다. 우황청심환은 병든 소에게서 얻어 집니다. 병들지 않은 소의 몸에는 우황이 없습니다. 푸른곰팡이로 페니실린을 만듭니다. 버섯도 곰팡이입니다. 로키산맥같이 험준하고 깊은 계곡에서 비바람과 눈보라의 고통을 뚫고 죽지 않고 살아난 나무가  공명(共鳴)에 가장 좋은 원료가 되어 세계 명품 바이올린이 됩니다. 이처럼 고난과 역경 뒤에 위대한 작품들이 나오고 명품들이 나오듯이 우리도 시련과 환란을 통해  귀하게 쓰임 받는 존재가 되는 것입니다 생활이 궁핍하다 해도 여유 있는 표정을 짓는 사람은 행복한 사람입니다. 누가 나에게 섭섭하게 해도 그동안 나에게 그가 베풀어 주었던 고마움을 생각하는 사람은 행복한  람입니다. 밥이 타거나 ..