돈황본단경 20.수행(修行) 대사께서 말씀하셨다. "선지식들아, 만약 수행하기를 바란다면 세속에서도 가능한 것이니 절에 있다고만 되는 것이 아니다. 절에 있으면서 닦지 않으면 서쪽 나라 사람의마음이 악함과 같고 세속에 있으면서 수행하면 동쪽 나라 사람이 착함을 닦는 것과 같다. 오직 바라건대..

돈황본단경 19.서방(西方) 19.서방(西方) 위사군이 예배하고 또 물었다. "제자가 보오니 스님과 도교인과 속인들이 항상 아미타불을 생각하면서 서쪽 나라 에 가서 자기를 바랍니다. 청컨대 큰스님께서는 말씀해 주십시오. 저기에 날 수가 있습니까? 바라건대 의심을 풀어 주소서." 대사께서 말씀하셨다...

돈황본단경 18.공덕(功德) 18.공덕(功德) 위사군이 예배하고 스스로 말하였다 큰스님께서 법을 설하심은 실로 부사의합니다 제자가 일찍이 조그마한 의심이 있어서 큰스님께서 여쭙고자 하오니 바라건대 큰 스님께서는 대자대비로 제자를 위하여 말씀하여 주소서 육조대사께서 말씀하셨다. 의심이 있..

돈황본단경 멸죄(滅罪) 17.멸죄(滅罪) 선지식들아! 뒷 세상에 나의 법을 얻는 이는 항상 법신이 너희의 좌우를 떠나지 않음을 보리라. 선지식들아, 이 돈교의 법문을 가지고 같이 보고 같이 행하여 소원을 세워받아 지니되 부처님 섬기듯이 함으로써 종신토록 받아 지녀 물러나지 않는 사..

돈황본단경 16. 돈오(頓悟) 16. 돈오(頓悟) 선지식들아 나는 오조 홍인화상의 회하에서 한 번 듣자 그 말끝에 크게 깨쳐 진여의 본래 성품을 단박에 보았으니라.그러므로 이 가르침의 법을 뒷세상에 유행 시켜 도를 배우는 이로 하여금 보리를 단박 깨쳐서 각기 스스로 마음을 보아 자기 의 성품을 단박 ..

14. 근기(根機). 15. 견성(見性) 14. 근기(根機) 선지식들아, 만약 매우 깊은 법의 세계에 들고자 하고 반야삼매에 들고자 하는 사람은 바르게 반야바라밀의 행을 닦을 것이며 오로지 <금강반야바라밀경>한 권만 지니고 읽으면 곧 자성을 보아 반야삼매에 들어가느니라. 이 사람의 공덕이 한량없음을 ..

12. 삼귀(三歸). 13.반야(般若) 12. 삼귀(三歸) 지금 이미 참회하기를 마쳤으니 선지식들을 위하여 '무상삼귀의계(無相三歸依戒:무양이 없는 삼귀의계)'를 주리라. 대사께서 말씀하셨다. '선지식들아, '깨달음의 양족존께 귀의하오며 바름의 이욕존께 귀의하오며 깨끗함의 중중존께 귀의합니..

10.사원(四願). 11.참회(懺悔) 10.사원(四願) 이제 이미 스스로 삼신불에 귀의하여 마쳤으니 선지식들과 더불어 네 가지 넓고 큰 원을 발하리라 선지식들아 다 함께 혜능을 따라 말하라 무량한 중생 다 제도하기를 서원합니다 무량한 번뇌 다 끊기를 서원합니다 무량한 법문 다 배우기를 서원합니다 위 없..

돈황본단경 9. 삼신(三身) 9. 삼신(三身) 선지식들아 모두 모름지기 자기의 몸으로 모양 없는 계(無相戒)를 받되 다 함께 혜능의 입을 따라 말하라 선지식들로 하여금 자기의 삼신불을 보게 하리라 나의 색신의 청정법신불에 귀의하오며 나의 색신의 천백억화신불에 귀의하오며 나의 색신의 당래원만보..

돈황본단경(敦煌本壇經) 8.좌선(坐禪) 선지식들아 이 법문 중의 좌선은 원래 마음에 집착하지 않고 또한 깨끗함에도 집착하지 않느니라 또한 움직이지 않음도 말하지 않나니, 만약 마음을 본다고 말 한다면 마음은 원래 허망한 것이며 허망함이 허깨비와 같은 까닭에 볼 것이 없느 니라 만약 깨끗함을 ..